Une maison dans la rue Hluboka (Tiefegasse, Nonnen Gasse 201), depuis 1880 appelée Sangerhalle (Salle des chanteurs), propriété de l'Association des chœurs d'hommes (Iglauer Manner-Gesangverein, Jihlava Mannergesangverein).

Jihlava Mannergesangverein est fondée par Heinrich August Fischer (1827-1917) et Franz Steiner en 1852.

Gustav Mahler a assisté à des répétitions et joué dans le Salle des chanteurs (rue Hluboka nos 7/106, Tiefegasse no 201) au 01-02-1881. Voir 1881 Année

Ouverture 01-02-1881, acheté en 1885.

Jihlava. Programme d'un concert de célébration à Hôtel Czap (rue Zizkova nos 15/1696, Sct. Johann's Platz no 50/51) dès 1904.

1910.  Salle des chanteurs (rue Hluboka nos 7/106, Tiefegasse no 201). Dans le dos le Église Saint-Jacques-le-Majeur (place Jakubske, Sct. Jakob's Platz).

Jihlava. Salle des chanteurs (rue Hluboka nos 7/106, Tiefegasse no 201). Arrière du jardin.

Jihlava. Salle des chanteurs (rue Hluboka nos 7/106, Tiefegasse no 201).

Jihlava. Salle des chanteurs (rue Hluboka nos 7/106, Tiefegasse no 201).

Le phénomène du chant de maître a commencé entre la fin du XVe et le début du XVIe siècle en tant que sous-produit naturel de la vie culturelle élevée de la bourgeoisie dans les villes bien développées du sud de l'Allemagne, par exemple Nuremberg, Fribourg et Augsbourg, et a commencé à se répandre dans d'autres régions germanophones de l'Europe. Au XVIe siècle, il trouve progressivement son chemin vers le pays.

Au cours de la seconde moitié du XVIe siècle, Jihlava était au sommet de sa prospérité médiévale, principalement grâce à son industrie textile. En exportant des textiles vers de nombreux pays à l'étranger, ses agents de vente ont voyagé dans toute l'Europe, où ils ont rencontré un nouveau phénomène culturel: le maître du chant. Certains d'entre eux sont même devenus membres, temporairement, de fraternités de chanteurs à l'étranger, rentrant chez eux enrichis par l'expérience. La vie culturelle de Jihlava était alors très riche: par exemple, la ville fonda son premier lycée (gymnase) à vocation humaine en 16.

Les tentatives d'introduction du chant maître à l'école se sont heurtées à une réponse favorable de la part des enseignants. Les actes fondateurs de la fraternité magistrale des chanteurs furent confirmés en 1571. Organisée pour dupliquer la structure des corporations de métiers, la fraternité disposait d'un code de règles ferme et d'un ensemble d'articles régissant ses activités.

Contrairement aux chœurs d'églises des fraternités littéraires alors existantes, les fraternités de chanteurs magistrales pratiquaient le chant profane, même si - à l'époque - leur répertoire reposait fortement sur des thèmes bibliques. Puisque le chant magistral était considéré comme supérieur au chant régulier, il était interdit de chanter de telles chansons en public ou dans une taverne. Composer des chansons pour les cérémonies funéraires des membres décédés de la fraternité était un véritable honneur. 

Après la bataille de White Mountain, la culture libérale des bourgeois a été supprimée et le chant magistral en tant que genre a finalement disparu.

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